En su origen el Cristianismo estaba formado por una secta, la de los nazarenos, englobada dentro del Judaísmo, una secta muy pequeña, que convivía con otras sectas y corrientes propias de aquella época, una época de gran efervescencia religiosa, en la que proliferaban los santones y los aspirantes a profetas, como Juan Bautista. Jesús era un Maestro judío que predicaba el Reino de Dios, hacía milagros y aspiraba a un judaísmo más auténtico y menos ritualista.

             Jesús fue condenado a muerte y ajusticiado en la cruz, lo que supuso un fracaso para sus seguidores, pues su muerte implicaba que no era el Mesías anunciado. Pero entonces sus seguidores sufrieron una alucinación. Estaban tan imbuidos y persuadidos de que Jesús era en cierto modo divino, de que estaba de alguna manera en contacto con Dios, deseaban tanto su Resurrección que, en un momento de alucinación colectiva, creyeron de buena fe que Jesús había resucitado de entre los muertos, lo que demostraba la verdad de su doctrina y de su misión. Probablemente algunos o muchos, en sus deseos alucinatorios, vieron realmente a Jesús y esa creencia fue compartida rápidamente por sus partidarios, lo que originó la creación de una Religión nueva, desligada por completo del Judaísmo, proceso de separación que duró varias décadas, pero su inicio fue la Resurrección de Jesús, que llevó a Pablo de Tarso, unos años después, a revolucionar la secta de los nazarenos en un sentido cada vez más alejado del tronco judío, creando una Religión propia.

            La Resurrección de Jesús posibilitaba la resurrección de los muertos, dentro del dogma posterior, y apuntalaba las doctrinas posteriores de la Trinidad, considerando a Jesús como la segunda Persona de la misma. Un fracaso aparente, la muerte en la cruz, se transforma por la Resurrección en un triunfo completo, inicio de la evolución del Cristianismo histórico que cristalizó en una estructura eclesiástica de gran envergadura histórica.