Es un tópico ya hablar del hambre en el mundo, de si centenares de millones de personas no toman las suficientes sustancias nutritivas. Pero lo que no se recalca es que este espantoso problema está en directa correlación con el exceso de población mundial. Efectivamente, somos demasiados los seres humanos que habitamos en el planeta. Éste es como un vehículo que está sobrecargado, que camina con muchos más viajeros de los convenientes.

            Y no digamos si el sistema de vida occidental se exportase a todo el mundo, que todas las familias de la Tierra tuvieran uno, dos, tres o cuatro coches como pasa en Occidente. Sencillamente sería imposible, no habría suficientes recursos energéticos para que funcionasen. Nuestro nivel de vida es egoísta e irracional, no se puede aplicar a toda la población mundial, a no ser que reduzcamos la población de forma drástica.

            ¿Pero quién le pone el cascabel al gato? ¿Si decidimos reducir la población a nivel mundial, cómo lo llevamos a cabo? ¿Qué autoridades son las pertinentes para tales medidas? Solamente hay un país en el mundo que ha tomado en serio el problema, que es China, con la prohibición de tener más de un hijo por familia. En el resto del mundo, todas las metafísicas religiosas se opondrían frenéticamente a la reducción de población, aparte del hecho de que en muchas regiones del mundo la virilidad del varón se mide precisamente por el número de hijos que se tenga, por lo que una reducción voluntaria no entraría en consideración.

            Sin una reducción  radical de la población el problema del hambre en el mundo junto con los problemas colaterales imbricados carece de solución. Es verdad que hay organizaciones desinteresadas y de gran sentido de la ética y de la solidaridad que intentan ayudar y resolver problemas, pero solo son parches que solo arañan la superficie de los problemas. Sería como vaciar una piscina con vasos de agua. No es que no reconozcamos el alto valor humano de dichas organizaciones y su gran contenido ético, pero son soluciones voluntaristas que no van a la raíz de los problemas, por lo que solo arañan superficialmente su posible solución, que solo estriba en una reducción drástica de la población mundial, siguiendo el ejemplo chino.