En prácticamente todas las elecciones democráticas que tienen lugar en los países musulmanes triunfan de forma inexorable los partidos islamistas, más o menos moderados, con lo que las preferencias de la población son notablemente muy claras. Lo cual no tiene que extrañarnos nada, pues para los musulmanes su referencia más sólida, más contundente es la del Islam y no sólo por el hecho irrefutable de que son musulmanes, sino porque carecen de otras referencias culturales de diferente signo. En efecto, en Occidente tenemos las referencias de las conquistas de la Revolución Francesa con su divisa de libertad, igualdad y fraternidad, ajena por completo a la cultura musulmana. Aquí hemos pasado por una Ilustración, por el siglo de las luces, fenómeno completamente ajeno a la cultura musulmana. Tenemos también filósofos, politólogos que han abogado por la democracia, por los derechos humanos, por la tolerancia, por la no discriminación a las minorías. También los hay sin duda en los países musulmanes, pero sin el calado en la opinión pública que han tenido en Occidente, y por supuesto que también existen corrientes laicistas en dichos países,  pero están mucho menos enraizados que entre nosotros, tienen mucha menos fuerza y han calado mucho menos en sus mentes. Los movimientos culturales y políticos asociados a la Revolución Francesa y al fenómeno de la Ilustración son ajenos al mundo musulmán, no han enraizado en su cultura, por eso los musulmanes al buscar un pivote que los centralice acuden a su religión, al Islam, no solo como metafísica religiosa, sino como componente antropológico que aglutina  sus sociedades y les concede una identidad de la que carecerían en caso contrario. De momento las corrientes laicistas y asépticas en materia religiosa carecen de poco porvenir en los países musulmanes, por eso triunfan en las elecciones una y otra vez los partidos islamistas. Para nosotros sería completamente aberrante una policía encargada de velar por la moral cristiana, que castigase a los infractores de dicha moral, pero eso es algo habitual y normal en los países musulmanes en los que, por ejemplo, se castigan las conductas individuales contrarias a las prescripciones del Ramadán.

            Occidente no tiene más remedio que entenderse con dichos partidos y llegar a acuerdos positivos y satisfactorios para ambas partes con los países dirigidos por dichos partidos. Hay que respetar esta tendencia de los países musulmanes y buscar los puntos mínimos de entendimiento y aparcando los temas en los que el acuerdo es imposible. De hecho, esta es la política sensata que siguen los países occidentales, y  no solo por motivos de prudencia política, sino por argumentos económicos, de interés puro y duro, pues algunos de los países musulmanes controlan los yacimientos petrolíferos que suministran a Occidente. Pero, independientemente del interés económico y geopolítico, Occidente debe respetar la evolución cultural y política de los países musulmanes que siguen, como es natural, una evolución acorde con su trayectoria histórica-cultural, ajena por completo a la evolución laicista de Occidente.