El Cristianismo es un claro subproducto del Judaísmo, pues, en efecto, la secta de los nazarenos, la cuna del Cristianismo, estaba formada en un principio por solo judíos, Jesús era judío y todos los apósteles también, así como todos sus seguidores. Jesús se consideraba como un profeta en contacto con el Padre, en contacto con Jehova, pero era solo un profeta, hubiera sido inconcebible que se hubiera considerado Jehova. Sus discípulos más inmediatos de la secta de los nazarenos, una secta relativamente pequeña surgida dentro del Judaísmo, así lo consideraban también. La supuesta resurrección de Jesús empezó a cambiar las cosas, junto con la expansión de la secta a los gentiles, a los no judíos, en la forma de  una divinización creciente de Jesús, llevada a cabo sobre todo por Pablo de Tarso, que culminó en la aceptación final del Hijo como igual al Padre dando lugar al dogma laberíntico e incomprensible de la Trinidad.

            La resurrección de Jesús debida a una alucinación de sus seguidores que la tuvieron, de buena fe, para contrarrestar su muerte indigna  en la cruz, nunca fue admitida por el mundo judío, que siempre lo ha considerado algo aberrante. La resurrección de Jesús no es un hecho histórico, un hecho comprobado científicamente, es solo una alucinación de sus seguidores. Ninguna fuente fuera de la secta de los nazarenos lo confirma o lo afirma, ningún historiador romano de la época lo certifica. Si la resurrección, un hecho tan extraordinario como ese, hubiese tenido lugar en realidad, seguro que alguna fuente fuera de los nazarenos lo hubiera constatado. Los únicos escritos que certifican el hecho de la resurrección son los Evangelios, que son escritos claramente de propaganda.

A raíz de la alucinación de la resurrección de Jesús la secta de los nazarenos empezó a extenderse sobre todo por el mundo griego, dentro de los gentiles, ajena al mundo estricto judío, aunque en su origen la secta era plenamente judía. Se puede afirmar, pues, con propiedad, que el Cristianismo es un Judaísmo para gentiles, para no judíos. Al principio los integrantes de la secta de los nazarenos iban a las sinagogas y practicaban, como es lógico, la circuncisión, pero poco a poco, sobre todo por la labor de Pablo de Tarso, dejó de ser obligatoria y la nueva secta se fue separando de su cuna original ya claramente con la divinización de Jesús de Nazaret, la que, junto con la aceptación de gentiles en su seno, propició la brillante expansión de los cristianos, con una fuerza extraordinaria, ajena al añejo Judaísmo, demasiado encerrado en la idea de pueblo escogido de los judíos.

El Cristianismo acepta el Antiguo Testamento porque su origen es judío. Su extraordinaria expansión no impide considerarlo como una simple rama del árbol judío, rama que por cierto se ha expansionado tanto que ha superado con creces al árbol originario. La ironía de la historia es que esa rama, por el tema de la muerte de Jesús en la cruz a manos de los mismos judíos, maldijo muchas veces a través de la historia al árbol del que procedía, considerando en muchas ocasiones asesinos de Jesús a los judíos y cometiendo a través de la historia ignominias sin fin.