Las noticias ofrecidas en telediarios y periódicos pretenden ofrecer al lector la actualidad. Pero ¿qué es la actualidad? ¿Dónde empieza y dónde acaba?

Un asesinato o un cambio de gobierno, una huelga o un terremoto, una oscilación de la bolsa, una nueva víctima por violencia de género y que Rodolfo Chikilicuatre nos represente en Eurovisión son actualidad y los periodistas nos relatan estos acontecimientos con todos sus pelos y señales. En cambio, el descubrimiento de una nueva clase de plástico capaz de reducir emisiones de CO2 y purificar el agua es también actualidad y los periódicos o no se ocupan de ella o lo hacen sin atención y en último lugar.

Pero -y penetrando más en los intestinos del asunto- existe otra clase de hechos que suelen asomar con menos frecuencia y a los que se concede menos importancia en los medios de comunicación: estos hechos son las ideas.

¿Es que acaso no son actuales la ideas?

Lo actual no es lo que ahora, en este instante acontece, sino lo que opera, lo que influye en los hombres y en las formas de su trato y sociedad. El ejecutivo, que a sí mismo se llama con vanagloria positivista, es decir, libre de preocupaciones ilusorias, atenido a la realidad, olvida que sus negocios flotan sobre los supuestos de la organización económica actual, la cual es como una isla flotante sobre el régimen jurídico actual, que a su vez está mantenido y sustentado por las ideas actuales de justicia y de bondad.

Ocurre que estos etéreos y sutiles materiales de las ideas que parecen vanos fantasmas a aquel hombre son, en verdad, quienes sobre sus angélicas espaldas sostienen el minúsculo edificio concreto de sus negocios y de sus placeres corporales. Las cosas son sólo la superficie de las ideas, como las Islas Seychelles son una ligera capa de tierra sostenida por montes de coral.

Deseemos que llegue un día, más pronto que tarde, en que no sea raro hallar en los periódicos noticias que comiencen así: “En tal pueblo de Alemania acaba de estallar una nueva teoría ética”.

Noticias de este calado, de esta enjundia, pueden ser de mayor actualidad que otras cualesquiera, pues a la vuelta de diez, de veinte años, acaso esa teoría, ese aparente juego de palabras haya transformado el ambiente social y con él los derechos y los deberes, las instituciones, el régimen de impuestos y los usos mercantiles.